“聪以知远，明以察微”出自《大戴礼记·五帝德》，是孔子评价帝喾（高辛氏）的语句。这句话的意思是：听觉灵敏能够知晓远方之事，目光锐利可以洞察细微之处。它并非出自某首“诗”，而是对上古帝王品德与能力的经典描述，后被《史记·五帝本纪》引用，成为刻画贤明领导者特质的千古名句。
在《大戴礼记·五帝德》中，宰我向孔子请教帝喾的事迹，孔子回答：
帝喾（高辛氏）是黄帝的曾孙，他“生而神灵，自言其名；博施利物，不於其身；聪以知远，明以察微；顺天之义，知民之急；仁而威，惠而信，修身而天下服。”
这段文字通过“聪”“明”“仁”“惠”等关键词，塑造出一位兼具远见卓识与细节洞察力的理想君主形象。其中，“聪以知远”强调对宏观趋势的预判能力，“明以察微”则突出对微观问题的敏锐观察，二者共同构成“圣明”的核心内涵。
帝喾是上古五帝之一（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜），号高辛氏。据记载，他不仅具备“知远察微”的智慧，还“取地之财而节用之，抚教万民而利诲之”，通过顺应天道、体察民情、节制资源，实现了“日月所照，风雨所至，莫不从顺”的治理成效。这种将远见洞察与务实行动结合的为政理念，成为后世儒家推崇的治国典范。
“聪以知远，明以察微”的价值不仅限于历史评价。在《吕氏春秋·察微》中，这一思想被进一步阐发为“治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣”。它提醒人们：重大危机往往始于微小隐患，唯有以“知远”的战略眼光规划长远，以“察微”的细致观察防范风险，才能在个人修养、企业管理或国家治理中避免失误。
从孔子赞赏子路“受牛谢而励人拯溺”，到楚吴因边境采桑女争执引发大战的教训，历史反复印证：对细微之处的忽视，可能演变为无法挽回的后果；而对趋势的精准预判，则能化危机为机遇。这或许正是这句古老智慧跨越千年仍具生命力的原因。
今天，“聪以知远，明以察微”已超越帝王评价的范畴，成为对决策者、领导者乃至普通人的能力要求——既要抬头看路，也要低头拉车；既要胸怀全局，也要关注细节。这种辩证思维，恰是中华文明对“智慧”最深刻的注解之一。