“不如我同父”出自《诗经·国风·唐风》中的《杕杜》，意为“谁能比得上同父兄弟的亲近”。这句诗的上句是“独行踽踽，岂无他人？”，下句是“嗟行之人，胡不比焉？”。全诗通过孤行流浪者的视角，以“赤棠树独自生长”起兴，反复咏叹“不如我同父”“不如我同姓”，将陌生人的冷漠与骨肉亲情对比，在“岂无他人？”的反问中，凸显战乱或灾荒背景下个体对血缘庇护的绝望渴求。
《杕杜》共两章，采用重章叠句结构强化情感：首章“有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽”以繁茂树叶反衬“踽踽”独行的孤苦；次章“其叶菁菁”的生机更显“睘睘（通‘茕茕’）”漂泊的凄凉。诗中“嗟行之人，胡不比焉？”的呼告，既是对路人的诘问，也是对社会互助机制失效的悲叹——当“佽（帮助）”的请求无人应答，血缘便成为乱世中最后一道崩塌的防线。这种从个体苦难到群体困境的升华，使《杕杜》不仅是流浪者的悲歌，更成为周代社会动荡的镜像。
作为《诗经》“风诗”的典型代表，《杕杜》未署名具体作者，其创作年代约在西周晚期至春秋初期。这类采自民间的歌谣，以“饥者歌其食，劳者歌其事”的写实风格，记录了底层民众的生存状态。诗中“独行踽踽”的意象后来演化为成语“踽踽独行”，成为汉语中形容孤独的经典表达，而“不如我同父”所蕴含的亲情至上观念，更在后世文学中不断回响。两千多年后重读此诗，赤棠树下流浪者的背影，依然能让我们触摸到人类对“共同体”最原始的渴望。