“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！”出自唐代文学家杜牧的《阿房宫赋》，意思是“为什么搜刮百姓时连一分一厘都不放过，挥霍起来却视若泥沙？”。这两句上承“秦爱纷奢，人亦念其家”，下启“使负栋之柱，多于南亩之农夫”等六组排比，以强烈对比揭露秦朝统治者的贪婪与昏聩——他们从六国百姓手中掠夺的珍宝堆积如山，却当作普通土石随意丢弃。
杜牧（803-852），字牧之，号樊川居士，晚唐杰出诗人、散文家，与李商隐并称“小李杜”。他出身官宦世家，祖父杜佑曾任宰相，这种家世背景让他自幼心怀“治乱兴亡之迹，财赋甲兵之事”的家国情怀。23岁时，面对唐敬宗李湛“好治宫室，欲营别殿”的奢靡行径，杜牧借秦朝修建阿房宫的历史教训创作此赋，以“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的警句，警示当朝统治者勿蹈覆辙。
《阿房宫赋》全文以阿房宫兴废为线索，分四段层层递进：首段用“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出”十二字，概括秦统一后耗尽民力建宫的背景，“兀”字精准写出蜀山因伐木而光秃的惨状；第二段通过“明星荧荧，开妆镜也”“渭流涨腻，弃脂水也”等比喻，将宫女梳妆的奢华转化为可视画面，最终以“有不见者，三十六年”揭露宫女命运的悲惨；第三段即以此句为核心，用“负栋之柱多于农夫”“架梁之椽多于工女”的排比，将秦的奢靡与百姓苦难形成尖锐对照；末段以“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”总结主旨，指出统治者若“不爱其人”，终将重蹈历史覆辙。
作为“文赋”典范，此赋融合了汉赋的铺陈与唐宋散文的议论，既用“长桥卧波，未云何龙”的瑰丽想象描绘建筑奇观，又以“鼎铛玉石，金块珠砾”的冷峻批判直击问题本质。这种“体物写志”的笔法，使其超越普通咏史之作，成为中国文学史上借古讽今的不朽名篇。当我们在现实中看到资源浪费与民生艰难并存时，这句千年前的诘问依然振聋发聩——历史的教训，是否真的被铭记？