“人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休”可译为：国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，应推崇皇权的高峻，永保无穷的福禄。这句话出自唐代魏徵的《谏太宗十思疏》，是贞观十一年（637年）魏徵劝谏唐太宗李世民的奏章。
上下句及核心逻辑
此句上承“思国之安者，必积其德义”的总论点，以“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”为喻，强调君主地位崇高却责任重大。下接“不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”，通过反面论证指出：若不居安思危、戒奢行俭，便如同“伐根求茂、塞源欲流”，会动摇国本。
全诗（文）主旨
《谏太宗十思疏》以“居安思危，戒奢以俭”为核心，通过分析历代君主“善始者实繁，克终者盖寡”的教训，提出“载舟覆舟，所宜深慎”的民本思想。文末具体列出“十思”，如“见可欲则思知足以自戒”“将有作则思知止以安人”等，劝太宗通过修身、纳谏、慎刑实现“垂拱而治”。
诗人简介
魏徵（580—643），字玄成，唐初政治家、史学家，以直言敢谏著称。他辅佐唐太宗开创“贞观之治”，曾提出“兼听则明，偏信则暗”等治国理念。《旧唐书》称其奏疏“可为万代王者法”，唐太宗更以“以人为镜”赞誉其忠诚。其文风犀利而恳切，《谏太宗十思疏》因“剀切深厚可与三代谟、诰并传”，成为历代谏文典范。
这篇奏疏不仅是君臣互动的见证，更蕴含“固本浚源”“民为邦本”的永恒智慧。当我们谈论“权力与责任”时，魏徵笔下“奔车朽索”的警示与“十思”的自律之道，至今仍振聋发聩。