“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，意思是“我有一批尊贵的宾客，弹起瑟吹起笙来款待他们”。这句诗以音乐盛宴展现主人对贤才的礼遇，开创了中国文学中“宴饮礼贤”的经典意象。
诗句上下文
该句出自诗的首章，完整段落为：
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
大意是：鹿群在原野上呦呦鸣叫，啃食着青嫩的艾蒿；我有尊贵的宾客，便弹瑟吹笙来宴请。笙管中簧片振动发声，侍从捧着装满币帛的竹筐献上；宾客们真心待我，为我指明治国的大道。这里“承筐是将”的献礼细节，与“鼓瑟吹笙”的乐声共同构成了周代礼乐文明中“以礼待贤”的生动场景。
全诗主旨与艺术特色
《鹿鸣》作为《小雅》的开篇之作，通过三章重章叠唱，描绘了君臣宴饮的和谐画面。每章均以“鹿鸣食草”起兴——鹿发现丰美水草便呼唤同伴共享，象征君主应如鹿群般招纳贤才。首章侧重宴饮之礼，次章赞美嘉宾“德音孔昭”（品德声名昭著），末章以“和乐且湛”（其乐融融而深厚）收束，层层递进地展现了“宴饮为表，治国为里”的政治智慧。诗中“鼓瑟吹笙”的音乐描写、“承筐是将”的礼物馈赠，实为周代“礼贤下士”制度的文学化呈现，正如朱熹所言，此诗通过宴饮“通上下之情”，化解等级隔阂。
诗人与历史影响
《鹿鸣》的作者已不可考，它是西周至春秋时期贵族宴会的乐歌，收录于《诗经》“小雅”部分，代表了周代雅乐的典范。因其蕴含的“重贤”思想，后世被广泛化用：东汉曹操在《短歌行》中直接引用“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，以表达求贤若渴之心；宋代科举放榜后的庆祝宴会被称为“鹿鸣宴”，延续至今仍作为尊师重道的文化符号。从宫廷雅乐到民间礼俗，这首诗构建了中国文化中“宴饮即政治”的独特认知——在琴瑟和鸣与杯酒流转间，藏着一个文明对和谐秩序的永恒追求。