“斯贤达之素交，历万古而一遇”出自南朝梁文学家刘峻的《广绝交论》，意为“贤达之人之间纯洁真挚的友谊，历经万古也难遇到一次”。这里的“素交”指不掺杂利益、始终如一的真诚友情，恰如钱钟书所言，“素是一切颜色的基础，同时也是一切颜色的调和，像白日包含着七色”。
上下句语境与意象
该句完整段落为：“寄通灵台之下，遗迹江湖之上，风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色，斯贤达之素交，历万古而一遇。”前四句以“灵台”（心灵）与“江湖”（尘世）的呼应，用“风雨不辍其音”“霜雪不渝其色”的松柏般坚韧意象，描绘素交不因环境剧变而动摇的特质。刘峻借此赞美伯牙与钟子期“知音死而琴绝”、范式与张劭“鸡黍之约”等典故中的理想友谊，与当时“利交兴而素交尽”的社会现实形成尖锐对比。
诗人与创作背景
刘峻（462-521），字孝标，是南朝齐梁间以骈文著称的学者。他因好友任昉死后，其子侄陷入贫困却无人相助，激愤于士大夫阶层“富则附之，贫则弃之”的虚伪交友观，遂在东汉朱穆《绝交论》基础上扩展写成《广绝交论》。文中痛斥“势交”“贿交”“谈交”等五种势利之交，认为唯有“素交”能超越生死利害，却慨叹其“历万古而一遇”的稀缺性，字里行间寄寓着对真诚人际关系的绝望坚守。
全诗主旨与影响
《广绝交论》以犀利的笔触撕开六朝门阀社会的温情面纱，指出“素交”的消逝源于“天下蚩蚩，鸟惊雷骇，风驰电逝，利尽则交疏”的现实逻辑。这种对友谊本质的追问深刻影响后世，杜甫“素交零落尽，白首泪双垂”的悲叹，乃至《小窗幽记》“斯贤达之素交，盖千秋之一遇”的化用，皆可见其思想余波。刘峻用“万古一遇”的决绝感叹，不仅是对个人际遇的悲鸣，更成为中国文化中关于“知音难觅”的千古喟叹——当我们为伯牙毁琴而扼腕时，何尝不是在为自己生命中那个“听懂高山流水”的人而寻觅？