“鹤鸣于九皋，声闻于天”出自《诗经·小雅·鹤鸣》，意为“仙鹤在曲折深远的沼泽中鸣叫，声音却能响彻云霄”。这句诗通过鹤的高洁形象与穿透力，隐喻贤才即便隐居荒野，其品德与声望也不会被埋没。
全诗上下句：
此句位于诗的第二章首句，前一句为“鹤鸣于九皋，声闻于野”（第一章首句），后接“鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉”。全诗共二章，每章九句，通过重复与递进的意象，构建起完整的劝世逻辑。
诗人与创作背景：
《诗经》收录的是西周初年至春秋中叶的诗歌，作者多为佚名，《鹤鸣》亦不例外。传统观点认为此诗旨在“诲宣王求贤”（《毛诗序》），即劝诫周宣王（西周第十一代君主，曾开创“宣王中兴”）招纳隐居贤才。诗中“它山之石，可以攻玉”等名句，至今仍被用来比喻借助外力完善自我或治理国家。
全诗主旨：
以自然意象托物言志，是《鹤鸣》最鲜明的特点。鹤的“声闻于野/天”象征贤者声名远播；鱼的“潜渊/在渚”隐喻人才或隐或显的自由选择；园中“树檀（喻贤人）”与“萚/榖（喻小人）”的对比，暗含“任贤斥佞”的治国理念。最终以“它山之石，可以攻玉”点睛，强调吸纳外部贤才、兼容并蓄的重要性——这既是对统治者的委婉劝谏，也凝练了古人“借他山之石以磨己玉”的处世智慧。
从“声闻于野”到“声闻于天”，从“为错（粗磨）”到“攻玉（精琢）”，诗句的递进不仅展现了自然景象的层次，更暗示了人才价值的升华：真正的贤才如鹤鸣九霄，纵处僻远亦能成就经世之功。这或许正是《鹤鸣》穿越三千年仍引人共鸣的原因——它不仅是一曲招贤歌，更是对“价值不因境遇而减损”的永恒咏叹。