“一从大地起风雷，便有精生白骨堆”出自毛泽东1961年创作的《七律·和郭沫若同志》。这句诗以《西游记》白骨精的神话为喻，意为自从革命风暴撼动大地，就必然会滋生出反马克思主义的反动势力，如白骨精从腐朽白骨中化形作乱。全诗通过唐僧、白骨精、孙悟空三个形象的刻画，展现了对两类不同性质矛盾的精准判断——唐僧虽糊涂可教育（“僧是愚氓犹可训”），而妖魔鬼怪必成大患（“妖为鬼蜮必成灾”），最终以“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的豪迈笔触，号召像孙悟空般坚决斗争，扫清一切反动迷雾。
此诗是毛泽东对郭沫若《看〈孙悟空三打白骨精〉》一诗的回应。郭沫若原诗主张“千刀当剐唐僧肉”，而毛泽东则强调要区分主次矛盾：对受迷惑的群众应团结教育，对敌人必须坚决打击。这种“既要敢于斗争，又要善于斗争”的辩证思维，使诗歌超越了文学评论，成为国际共产主义运动斗争规律的艺术概括。
诗人毛泽东（1893-1976）不仅是中国革命的领导者，其诗词也以磅礴气势与深刻哲理著称。此诗将古典神话、政治隐喻与斗争策略熔于一炉，“玉宇澄清万里埃”的意象既呼应了“风雷”的开篇，又预示着斗争必胜的信念——正如他在1971年南巡时仍以“美猴王是否被压五行山”的幽默，关切着文艺工作者的命运。这种将宏大叙事转化为生动形象的能力，正是毛泽东诗词的独特魅力。