“有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡”出自北宋文学家苏洵的政论文《六国论》，并非诗歌。这句话的意思是：“（六国）本来有这样（强大的）形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。”
上下句完整语境：
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
诗人/作者介绍：
苏洵（1009—1066），字明允，号老泉，北宋眉州眉山（今四川眉山）人，唐宋八大家之一，与子苏轼、苏辙并称“三苏”。他年近四十才发愤读书，擅长散文，尤长政论，文风雄辩犀利，逻辑严密。《六国论》是其代表作，借战国时期六国因“赂秦”而亡的历史教训，暗讽北宋朝廷对辽、西夏屈辱求和的政策，表达了对国家命运的深切忧虑。
《六国论》核心思想：
文章开篇即提出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，认为六国灭亡的根本原因是用土地贿赂秦国，而非军事上的失败。作者通过分析韩、魏、楚“以地赂秦”的直接危害，齐、燕、赵“不赂秦而亡”的间接原因，层层论证“赂秦力亏”“不赂者失援”的逻辑链条。结尾以“为国者无使为积威之所劫”警示统治者，最终落脚于讽喻现实——北宋若重蹈六国覆辙，“从六国破亡之故事”，则连六国都不如。全文借古讽今，将历史评论与现实关怀紧密结合，既是一篇深刻的史论，也是一封忧国忧民的谏书。
苏洵以“日削月割”四字形象描绘了赂秦政策下国力逐渐衰竭的过程，用“秦人积威之所劫”点出恐惧心理对决策的致命影响，至今仍是对“妥协退让终将自取灭亡”这一规律的经典概括。