“父慈子孝，夫信妻贞，家之福也”出自西汉司马迁的《史记·范雎蔡泽列传》，意思是父亲慈爱、子女孝顺，丈夫诚信、妻子忠贞，这才是家庭的幸福。这句话并非出自某首诗，而是范雎向秦昭王进言时阐述的治国理念的一部分，强调家庭伦理对国家稳定的基础作用。
其上下文为：“主圣臣贤，天下之盛福也。君明臣直，国之福也。父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。”这里通过三层递进关系，从国家（天下）到政权（国）再到家庭（家），构建了“圣明-贤直-慈孝信贞”的伦理链条，主张每个角色都需履行相应责任才能实现整体和谐。这种思想源头可追溯至《礼记·礼运》提出的“父慈、子孝、兄良、弟弟（悌）、夫义、妇听”等人伦规范，体现了先秦儒家“修身齐家治国平天下”的逻辑延伸。
司马迁在《史记》中记录这句话，是为展现范雎作为政治家的治国智慧。范雎以家庭伦理比喻君臣关系，认为正如父亲需慈爱、丈夫需诚信，君主也应具备仁德，臣子才能忠诚。这种双向责任观打破了单纯的等级服从——正如后世注解所言，“父不慈则子不孝，夫不信则妻不贞”，强调伦理义务的相互性。
这句格言对后世影响深远，元杂剧《冻苏秦》、清代《红楼梦》等作品均引用其理念。它揭示了中国传统社会的核心密码：家庭作为最小社会单元，其伦理秩序是国家治理的微观基础。在今天，这种强调角色责任与双向尊重的智慧，仍为构建和谐家庭关系提供着启示——幸福从来不是单方面的索取，而是每个成员主动承担责任的结果。