“卢医不自医”是中国古代俗语，核心含义是“医生能治疗他人疾病，却难以医治自己”，其中“卢医”即战国名医扁鹊（因封地在卢国得名），代指医术高超的医生。这一俗语揭示了专业能力与自我局限的矛盾，在元明时期文献中已广泛使用，如元代施惠《幽闺记》中明确出现“自古道：卢医不自医”的对白，明代李梦阳《梅山先生墓志铭》也引用此谚论证“若医生真能自医，黄帝、岐伯、扁鹊、华佗等名医岂不至今在世”。
从语境看，该俗语多作为独立谚语存在，而非某首诗的固定诗句。但在古典诗词中，常被化用或作为典故出现。例如宋代赵必的《鹧鸪天·戏赠黄医》就以“单传扁鹊卢医术”直接将扁鹊（卢医）作为医术巅峰的象征，诗中“无方可疗相思病，有药难医薄幸心”更暗合“医不自医”的哲理——医者能治身病，却难医心病。这种矛盾性在现实中也得到印证：现代医护人员分享的案例显示，面对自身或家人疾病时，医生往往因情感干扰、家属压力等因素难以客观决策，正如一位护士所述“在工作上的话语权都比在家里的大”。
这一俗语的深层逻辑在于心理学“当局者迷”效应：医生对他人可保持理性诊断，对自己却易陷入“联想较多、顾虑较多”的思维困境。正如《孟子》所言“医者人之司命也”，当医者自身成为“患者”，专业理性与人性情感的冲突便凸显出来。这种古今相通的困境，让“卢医不自医”超越了职业范畴，成为关于认知局限的普遍隐喻——我们或许能清醒指点他人迷津，却未必能为自己开出完美的人生处方。