“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄”出自明代高僧憨山德清的《醒世歌》，以自然时序的快速更迭隐喻人生世事的无常。春日杨柳依依的生机与秋日菊花盛放的萧瑟形成强烈视觉对比，暗示荣华富贵如同季节轮转般短暂易逝。这两句诗的下句为“荣华总是三更梦，富贵还同九月霜”，以“三更梦”喻指荣华转瞬即逝，“九月霜”形容富贵脆弱易消亡，进一步强化了对世俗名利的超脱态度。
憨山德清（1546—1623）是明代四大高僧之一，俗姓蔡，名德清，字澄印，安徽和县人。他12岁在金陵报恩寺出家，一生融合儒释道思想，著述颇丰，以“以儒治世、以佛治心、以道治身”的主张闻名。其作品《醒世歌》以通俗语言劝诫世人看淡名利、安分度日，全诗贯穿“世事无常”的禅理，如“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方”倡导以宽容应对世事，“老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当”强调直面生命本真。
这两句诗通过“杨柳绿”与“菊花黄”的意象碰撞，将自然现象升华为人生哲理：当人们还沉浸在春光烂漫中时，秋风已带来菊花黄的肃杀，正如世人追逐的荣华富贵，往往在不经意间化为泡影。这种“以景喻理”的手法，与憨山大师“生活禅”的实践主张一脉相承，提醒读者在四季流转中感悟生命的短暂与永恒。如今厦门南普陀寺后山仍存有《醒世歌》石刻，诗中“百年浑是戏文场”的警示，在快节奏的现代社会中，依然是一剂清醒剂。