“到秦始皇即位，他发扬了六代君主积累的功业，挥动长鞭驾驭天下，吞并了东周、西周，灭亡了各国诸侯。”
这句诗出自唐代诗人贾谊的《过秦论》上篇，上句为“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，下句为“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”。
关于诗人贾谊：贾谊（前200年－前168年），西汉著名政论家、文学家，世称贾生。他年少成名，二十余岁被汉文帝召为博士，后任太中大夫，提出诸多政治改革建议。因遭权贵排挤，被贬为长沙王太傅，后改任梁怀王太傅。他的政论文以《过秦论》《治安策》《论积贮疏》最为著名，文风犀利，逻辑严密，兼具文采与思辨性，被鲁迅誉为“西汉鸿文”。
《过秦论》通过总结秦从兴盛到灭亡的历史教训，旨在警示汉朝统治者“仁义不施而攻守之势异也”。全诗（实为散文）先极力铺陈秦孝公至秦始皇的功业，展现其“席卷天下”的雄图与暴政，结尾笔锋陡转，揭示秦亡于“仁义不施”，形成强烈对比，既肯定秦统一的历史意义，也批判其统治的残酷，体现了汉初知识分子对国家治理的深刻思考。这种“先扬后抑”的写法，使历史教训更具冲击力，至今仍是分析秦代兴亡的经典文本。
思考：若秦统一后能及时调整统治策略，是否真能避免速亡？历史的偶然与必然，又在多大程度上由政策选择决定？