“谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节”出自南宋辛弃疾的《满江红·中秋寄远》。这两句以奇幻想象描绘中秋月色：“冰壶凉世界”将月光笼罩的天地比作晶莹冰壶，突出月色的清凉透明；“玉斧修时节”化用唐代“玉斧修月”的神话（传说月由八万二千工匠用斧修凿而成），形容月亮如经精雕细琢般圆满皎洁。上句写月色的广域清凉，下句赞月亮的完美形态，共同营造出空灵澄澈的中秋意境。
这两句的上下文为：“快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。” 词人先以“快上”“怕”“唤取”等词表现对赏月的急切与珍视，继用“冰壶”“玉斧”的奇喻盛赞月色，末句突然转向月中嫦娥，以“应华发”的设问，将月色的圆满与嫦娥的孤寂并置，为下文抒发人间离别之愁埋下伏笔。
辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，南宋豪放派词人。他生于金国沦陷区，21岁率义军南归，一生以恢复中原为志，却屡遭排挤，仕途坎坷。其词题材广阔，兼具“金戈铁马”的豪迈与“灯火阑珊”的婉约，《稼轩长短句》存词600余首，与苏轼并称“苏辛”。这首《满江红·中秋寄远》作于他30岁左右任建康通判时，词中“吹裂横笛”的英气与“离恨成欢”的柔情，正是这位“湖海豪士”复杂心性的缩影。
全词以中秋赏月为线索，上片极写月色之美与盼月之心，下片转入对“十常八九，欲磨还缺”的人生慨叹，最终以“把从前、离恨总成欢，归时说”的旷达作结。这种从“冰壶玉斧”的理想之境到“人情未必看承别”的现实观照，既延续了苏轼“人有悲欢离合”的哲理，又融入了辛弃疾特有的英雄柔情——即便深知“月有阴晴圆缺”，仍固执地期待“长圆如此夜”的团圆。正如叶嘉莹所言，稼轩词中“隐藏着无限痴情”，这种痴情，既是对远方之人的思念，或许也暗喻着他对收复河山的执着期待。当我们在中秋夜抬头望月时，除了“千里共婵娟”的祝愿，是否也能感受到那份“玉斧修月”般对圆满的永恒追寻？