“久废南山田，叨陪东阁贤”出自唐代诗人孟浩然的《题长安主人壁》，这句诗是诗人科举落第后客居长安时的真实写照。“久废南山田”写他为求仕途，已荒废襄阳南山的田园已久；“叨陪东阁贤”则用汉代公孙弘“东阁待贤”的典故，谦称自己勉强跻身长安贤士名流之间，暗含对仕途的执着与身份的尴尬。
这两句的上下句为“欲随平子去，犹未献甘泉”。诗人化用东汉张衡（字平子）作《归田赋》的典故，表达归隐田园的心愿；又以西汉扬雄献《甘泉赋》得赏识自比，表明尚未放弃最后一搏的政治希望。这种“欲隐还留”的矛盾，正是他科场失意后心态的真实流露。
全诗以“久废南山田”开篇，以“无褐竟谁怜”收尾，通过“鸣蝉”“促织”“秋风”等秋景意象，层层推进时间流逝的紧迫感。当九月授衣时节到来，诗人却仍“无褐”御寒，不仅暗合《诗经·豳风·七月》中“无衣无褐，何以卒岁”的典故，更将个人失意升华为对寒士群体命运的悲悯。
作为盛唐山水田园诗派的代表，孟浩然（689-740）一生未仕，世称“孟山人”。他四十岁赴长安求仕，虽因“不才明主弃”触怒玄宗而失意东归，却留下“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”等千古名句。其诗风清淡自然，与王维并称“王孟”，《题长安主人壁》中“枕席琴书满，褰帷远岫连”的闲雅，与“授衣当九月，无褐竟谁怜”的窘迫形成强烈对比，正是他“身在魏阙，心存江湖”矛盾心境的诗化呈现。这种理想与现实的撕扯，在“我来如昨日，庭树忽鸣蝉”的时光错觉中，更显寒士谋生的艰辛与尊严的脆弱。