“苔痕上阶绿，草色入帘青”出自唐代刘禹锡的《陋室铭》，紧承“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，以苔藓蔓延台阶、草色映入帘栊的清幽景象，描绘出陋室虽简却生机盎然的环境。这两句的字面意思是“苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里”，既写实又象征——青苔满阶暗示访客稀少，呼应作者远离官场纷扰的生活状态，而草木的自然生机则隐喻主人品德的芬芳。
此句的上下文构成完整的意境链条：前文以“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”起兴，用山水因人而显灵秀，类比陋室因主人品德高尚而不陋；后文则以“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写交往人物的高雅，以“调素琴、阅金经”写精神生活的充实，共同构建出“德馨”之人安贫乐道的形象。这种由景及人的写法，将环境之清幽与人格之高洁融为一体，形成“心幽则景自美”的艺术效果。
作者刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他出身官宦世家，参与“永贞革新”失败后屡遭贬谪，却始终保持刚直不阿的品格。《陋室铭》作于他被贬和州（今安徽和县）期间，当时地方官员故意缩减其住房，从三间三厢一路减至仅能容床椅的斗室。面对刁难，刘禹锡非但不怨，反而挥笔写下这篇铭文，借“陋室”自况，将物质匮乏转化为精神富足的宣言。他以诸葛亮南阳草庐、扬雄成都玄亭自比，最终用孔子“何陋之有”的反问点睛，彻底颠覆了“陋”的定义——正如《论语》所言“君子居之，何陋之有”，真正的高贵从不取决于居所，而在于居住者的品德。
这篇仅81字的短文，开创了骈体铭文的新境界。它以“铭”这种用于警戒自我的文体，跳出歌功颂德的窠臼，将生活细节升华为精神象征。苔痕与草色的朴素意象，至今仍启示着人们：当物质条件受限，内心的丰盈与操守的坚定，才是对抗世俗纷扰的最强大力量。