“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”出自唐代文学家韩愈的《进学解》，意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。这并非出自传统意义上的“诗”，而是一篇结构精巧、富有哲理的散文，采用对话形式阐述治学与修身之道。
《进学解》中，韩愈以国子博士身份向学生训话，强调“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的核心观点，随后借学生之口反驳自己仕途困顿的现状，最终以自嘲作结。这八个字是文章的思想精髓，上承对学业精进的论述，下启对品行修养的告诫，在全文中起到承上启下的关键作用。
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，唐代古文运动的倡导者，被尊为“唐宋八大家”之首。他提出“文以载道”的文学主张，反对魏晋以来浮华空洞的骈文，力倡恢复先秦两汉质朴自由的散文传统。其作品气势磅礴，逻辑严密，代表作有《昌黎先生文集》，其中《师说》《马说》等千古名篇至今广为传诵。韩愈不仅在文学上成就卓著，在政治上也直言敢谏，曾因反对唐宪宗迎佛骨而被贬潮州，却始终坚守儒家道统，在后世享有“文起八代之衰”的崇高地位。
这八个字跨越千年仍振聋发聩，它揭示了一个朴素却深刻的真理：无论是治学还是修身，都需要以勤奋为基石、以思考为指南。在信息爆炸的今天，我们是否仍能抵御“嬉”的诱惑，保持“勤”的定力？面对从众的压力，又能否坚守“思”的独立，避免“随”的平庸？这或许正是韩愈留给每个现代人的精神叩问。