“原上草，露初晞”出自宋代贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》，全词如下：
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
“原上草，露初晞”
字面意思：原野上的草，露水刚刚被晒干。
深层象征：
“原上草”化用古乐府《薤露》“薤上露，何易晞”，以草上露水易干比喻人生短促。
“露初晞”暗指妻子新逝，生命如朝露般短暂消逝，透露出诗人对生命无常的悲慨。
在全词中的作用：
这两句承上启下，由“梧桐半死”“鸳鸯失伴”的孤凄，转向对生死离别的哲理思考，自然过渡到对旧居、新坟的描写，加深了物是人非的苍凉感。
这首词是贺铸为悼念亡妻赵氏而作，核心情感是深沉的悼亡之痛与孤寂之感：
悼亡之悲：通过“梧桐半死”“鸳鸯失伴”等意象，隐喻丧偶后身心俱悴的状态。
今昔对比：“旧栖新垅”展现对往日共同生活的怀念与如今生死相隔的残酷现实。
细节抒情：结尾“谁复挑灯夜补衣”以日常琐事入词，平凡中见深情，凸显妻子贤良品格，更反衬出失去挚爱后无可弥补的空虚。
贺铸（1052—1125），北宋词人，字方回，号庆湖遗老。其词风格多样，兼有豪放与婉约。此词是他晚年途经苏州（阊门为苏州西门）时悼念亡妻之作，情感真挚沉痛，被誉为宋代悼亡词中的经典。
上下句关联：前文“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”以自然之物喻自身孤寂；后接“旧栖新垅两依依”，转入对妻子坟墓与旧居的徘徊追思，形成空间与情感的交织。
艺术特色：词中融合比兴（如露、草、梧桐）、白描（挑灯补衣）与典故，语言质朴而意蕴深挚，展现了贺铸“化景语为情语”的功力。
此词以生死之叹起笔，以生活细节收束，将个人哀痛升华为普世的生命之思，正是其动人之处。