“无功受禄，寝食不安”出自《诗经·魏风·伐檀》，但其更广为人知的出处是清代朱用纯的《治家格言》。以下为具体解析：
这句话直译为：没有功劳却得到俸禄（或好处），即使睡觉吃饭也会感到不安。
强调付出与回报应对等的价值观：若接受不应得的利益，内心会因愧疚而难以坦然。
在《伐檀》中，诗句通过反诘揭露社会不公：
“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”
——讽刺统治者不劳而获，表达劳动者对剥削的愤慨。
全诗核心是对公平劳动的呼吁，批判坐享其成的剥削现象。
《诗经·伐檀》原文节选：
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
（“素餐”即“无功受禄”，后衍生为“寝食不安”的通俗表达）
《治家格言》引用：
“读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。”
（文中化用“无功受禄”理念，强调修身自律）
《伐檀》作者：无名先秦民众，属《诗经》中“魏风”民歌，反映春秋时期魏地（今山西芮城）劳动者的集体创作。
《治家格言》作者：朱用纯（明末清初理学家，号柏庐），其文以警句倡导儒家伦理，强调勤俭、务实、廉耻观。
这句话从古代民歌对剥削的批判，演化为儒家修身文化中的自律准则，共同体现了 “劳而有得”的公平观念，以及问心无愧的道德自觉。