“刀斧俄见寻，根株坐相失”出自唐代诗人白居易的《叹鲁二首》其二。以下为解析：
刀斧俄见寻：指树木突然遭到刀斧砍伐。“俄”意为突然，“见寻”指被寻找、遭到砍伐。
根株坐相失：指树木的根与干因此分离毁灭。“坐”意为因此，“相失”指相互分离。
这句诗以树木遭砍伐为喻，暗指贤才或正直之人突然受到迫害，根本俱损，难以保全。
《叹鲁二首》借春秋时期鲁国衰微、贤人命运多舛的历史，抒发对忠臣见弃、奸佞当道的感慨。全诗通过季札、叔孙通等历史人物的遭遇，表达了对政治黑暗、人才被摧残的悲愤，隐含诗人对当时朝政的忧虑与自身处境的感慨。
全诗为：
“季桓心岂忠，其富过周公。阳货道岂正，其权执国命。
由来富与权，不系才与贤。所托得其地，虽愚亦获安。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘？
展禽胡为者？直道竟三黜。颜子何如人？屡空聊过日。
皆怀王佐道，不践陪臣秩。自古无奈何，命为时所屈。
有如草木分，天各与其一。荔枝非名花，牡丹无甘实。
反为时所弃，此理殊未毕。
刀斧俄见寻，根株坐相失。
森森上围雨，百尺傍无枝。
为梁资大厦，封爵耻嬴秦。幸此植物荣，无声亦无形。”
白居易（772－846），字乐天，号香山居士，中唐著名现实主义诗人。其诗风平易通俗，关注社会现实，倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作有《长恨歌》《琵琶行》等。《叹鲁二首》延续其借古讽今的创作特点，以历史反思现实政治。
该句以树木突遭砍伐喻指贤才受迫害，根基不保。全诗借鲁国历史人物命运，批判权富当道、贤愚颠倒的政治现实，表达对人才被摧残的悲愤与对时局的忧虑，体现了白居易关注现实、托古讽今的创作思想。