“夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体”出自唐代魏征的《谏太宗十思疏》。其意为：
“夫在殷忧必竭诚以待下”：君主在深陷忧患时，必定会竭尽诚意对待臣民。
“既得志则纵情以傲物”：一旦得志，便容易放纵性情，傲慢待人。
“竭诚则吴、越为一体”：若能竭诚相待，即使像吴国和越国这样的仇敌也能团结为一体。
此句通过对比，强调君主态度对治国的影响——心怀忧患时能凝聚人心，志得意满时则易失人心。
《谏太宗十思疏》全文以“居安思危”为核心，劝谏唐太宗守成之难在于保持初心。诗人指出，君主应常怀谦卑、节俭、谨慎之心，避免因成功而骄纵，以确保国家长治久安。文中提出的“十思”涵盖修身、治国、用人等方面，体现了儒家“仁政”思想，旨在防微杜渐，巩固政权。
所选句子的上下文为：
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡……
夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。
上句指出历代君主往往“善始者繁，克终者寡”，下句则以“吴越一体”与“骨肉为行路”对比，进一步阐释竭诚与傲物的不同后果。
魏征（580－643），字玄成，唐代著名政治家、文学家，以直言进谏著称。他辅佐唐太宗李世民，屡上疏议，强调“兼听则明，偏信则暗”，其谏言多收录于《贞观政要》。《谏太宗十思疏》写于贞观十一年（637年），是魏征劝谏太宗居安思危的代表作，展现了儒家臣子的风骨与治国智慧。
历史背景：贞观中期，唐朝国力渐盛，太宗渐生骄矜，魏征以此疏警示“守成之难”，强调“载舟覆舟”的民本思想。
文学特色：全文骈散结合，善用比喻（如“吴越一体”“骨肉行路”）与对比，逻辑严密，气势充沛，是唐代政论散文的典范。
思想影响：该文成为后世治国理政的镜鉴，其中“居安思危”“慎始敬终”等观点至今仍有启示意义。