“天容海色本澄清”出自北宋苏轼的七言律诗《六月二十日夜渡海》，意为“青天碧海的本色原本就是澄清明净的”。这句诗以海天景象喻指自身品性，既描绘了雨霁云散后的澄澈夜色，又暗喻历经政治诬陷后终将恢复清白本真的信念。
其上下文为：“云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 ”前句化用《晋书·谢重传》中“微云点缀”的典故，以反问语气否定外在修饰的必要性；后句则直抒胸臆，强调天地万物与人心本质的澄明属性。这种“以景喻理”的写法，既展现了苏轼“转命运为境界”的人生智慧，也暗含对政敌“滓秽太清”的含蓄反击。
全诗为：
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
此诗创作于元符三年（1100年），时年64岁的苏轼遇赦北归，自海南儋州渡海途中所作。此前他因新旧党争被贬南荒七年，历经“饮食不具，药石无有”的困境。诗中“苦雨终风”既写自然气候，也喻指政治迫害；而“九死南荒吾不恨”的结尾，则将流放生涯升华为“奇绝冠平生”的精神历练，展现了中国文人罕见的生命韧性。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文坛领袖，诗、词、文、书、画皆臻顶峰。作为“唐宋八大家”之一，他开创豪放词派，与辛弃疾并称“苏辛”；其诗题材广阔，清新豪健，善用典故而“字字有来历”。这首渡海诗既是他晚年心境的写照，也浓缩了其“一蓑烟雨任平生”的旷达哲学——正如纪昀所评，全诗“前半纯是比体，如此措辞，自无痕迹”，将人生感悟融入海天夜色，达到了情景理的完美交融。