《姑孰十咏·慈姥竹》是唐代诗人李白创作的一组咏物诗中的一首，以下为相关内容整理：
《姑孰十咏·慈姥竹》
〔唐〕李白
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
野竹丛生，扎根于石缝之间，
含蕴着水雾烟气，掩映着江中岛屿。
青翠的竹色倒映在深碧的江波中，
竹声虚寂，带着早秋的寒意。
未曾听过龙吟之声，
但觉得这竹声如凤曲般清越动人。
不学那蒲柳轻易凋零，
贞洁的心志始终自我持守。
咏物寓志：
李白以慈姥竹为吟咏对象，借竹之坚韧生长于石缝、映照江岛的姿态，暗喻高洁不屈的品格。竹的“翠色”与“虚声”融入自然景象，营造出清幽深远的意境。
对比手法：
声景对比：以“龙吟”之虚写衬托“凤曲”之清越，突出竹声的超凡脱俗。
品格对比：通过“蒲柳凋”与“贞心保”的对比，强调竹之坚贞，寄托诗人对永恒操守的追求。
语言特色：
诗句简练而意象丰富，“攒石生”“映江岛”动态刻画竹的顽强；“落波深”“带寒早”融视觉与听觉于一体，展现李白特有的飘逸与凝练兼备的诗风。
思想内涵：
诗中“贞心自保”既是竹的拟人化写照，也是李白自身人格的投射——在世俗纷扰中坚守理想，不随波逐流。
姑孰：今安徽当涂县古称，李白晚年居此。
慈姥竹：生长于当地慈姥山的竹种，以坚韧闻名。
攒石生：竹根密集穿石而生，形容生命力顽强。
虚声：风中竹叶的沙沙声，空灵悠远。
龙吟/凤曲：以神话中的乐声比喻竹声的清越，龙吟雄浑，凤曲婉转。
蒲柳凋：蒲柳（水杨）易凋，喻软弱易变之心。
贞心：坚贞的节操，化用《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋”之意。
此诗作于李白晚年漫游江东时期，与《姑孰十咏》其他诗篇共同描绘当地山水风物。诗人借竹明志，既赞颂自然之力，亦抒发生命虽渐老去而精神不衰的豁达，体现其后期诗歌中“返璞归真”的哲学思考。