“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼”出自宋代诗人黄庭坚的《杂诗七首·其一》，以下是全诗及相关解析：
《杂诗七首·其一》
黄庭坚
此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。
毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
风旛意度缘应法，虎穴魔宫可顿除。
宝璧无因问由余，秦人十炬散安车。
“毕竟几人真得鹿”
化用《列子·周穆王》中“蕉鹿梦”典故：樵夫猎鹿后藏匿，醒来疑是梦境，喻指世事虚幻，得失难辨。“真得鹿”即真正获得所求之物，暗指世人追逐功名利禄，但几人能真正拥有？
“不知终日梦为鱼”
典出《庄子·秋水》中庄子与惠施“濠梁之辩”：“子非鱼，安知鱼之乐？”诗人反用其意，谓人常陷入主观幻象，如梦中自视为鱼而不自知，讽刺执迷于虚幻的欲望或身份。
两句整体意涵：
揭示人生虚妄与执念——世人争夺名利（“得鹿”），却不知自身如陷梦境（“梦为鱼”），难以认清真实与虚幻的边界，暗含对世俗沉迷的警醒与超脱之思。
诗人以道家思想为基，融合佛禅哲理，抒写对人生的透视：
前两句（“此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏”）言人生如寄居天地的旅舍，岁月消磨青春；
核心两句（“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼”）点破世相虚幻，批判执迷不悟；
后四句进一步融通佛道，主张破除妄念（“虎穴魔宫可顿除”），追求精神超脱。
全诗表达了黄庭坚历经宦海沉浮后，对名利、存在的反思，倡导勘破幻象、返璞归真的境界。
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，江西诗派开山之祖，与苏轼并称“苏黄”。其诗注重哲思锤炼，善用典故，融合儒释道思想。此诗作于晚年，渗透其历经贬谪后的生命感悟，风格沉郁而空灵。
“得鹿”与“梦为鱼”皆属东方哲学经典隐喻，黄庭坚巧妙将二者勾连，形成对世俗价值与认知局限的双重追问。诗中既有对现实功利主义的冷观，亦含对精神自由的探求，体现了宋代文人融摄佛道、内省深刻的思想特质。