您所询问的句子并非出自诗歌，而是出自先秦儒家经典《荀子》中的著名篇章《劝学》。以下是详细解析：
1. 所选句子的解析
原文：木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
字词释义：
中绳：符合木工取直用的墨线。“中”（zhòng），符合。
輮：通“煣”，指用火烘烤木材，使其弯曲的工艺。
规：圆规。
白话翻译：（一块）木材笔直得符合拉直的墨线，如果用火烤弯用它做成车轮，它的弯曲弧度又能符合圆规（画出的标准）。
深层含义：这句话是一个比喻。直木象征着人的天然本性或原始材质；“輮”的过程象征着后天的人为加工、教育学习；最终成为符合“规”的标准车轮，则象征着通过教育培养，人能够被塑造成符合社会规范、有用的人才。它强调了后天学习、改造和教化的重要性与可能性。
2. 全段（文）表达的核心思想
《劝学》全文的主旨在于系统论述学习的重要性、态度、方法及最终目标。您所选的这段话具体阐述了：
学习的改造力量：就像直木可以加工成车轮一样，人的天性可以通过持续的学习得到根本性的改造和提升。
后天努力的决定性：即使资质普通，只要“博学而日参省乎己”，就能达到“知明而行无过”的境界。学习是积累、坚持和专心致志的过程。
3. 上下句（语境拓展）
您所选句子的完整段落如下：
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也……
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也……
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉……
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
在这一语境中，前有“青，取之于蓝，而青于蓝”的著名开篇，后有“积土成山”、“锲而不舍”等强调积累与坚持的千古名句。您选的句子是这一系列比喻论证中关键的一环，共同构建了《劝学》关于学习能改变人、塑造人的核心论证。
4. 关于“诗人”荀子
需要特别说明的是，荀子并非通常意义上的“诗人”，而是战国末期杰出的思想家、教育家、儒家学派的集大成者和唯物主义代表。
人物简介：荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿。他批判和总结了先秦各家的学术思想，发展并超越了儒家学说，其思想对后世影响深远。著名法家人物韩非、李斯都是他的学生。
核心主张：他提出“性恶论”，认为人的天性是“恶”的，因此特别强调后天礼法教化、学习环境（“蓬生麻中，不扶而直”）的重要性，这与孟子“性善论”形成鲜明对比。《劝学》篇正是其教育思想的集中体现。
总结回答：
“木直中绳，輮以为轮，其曲中规”出自《荀子·劝学》，以木工制轮为喻，形象说明了人通过后天学习可以改变天性、成为有用之材的道理。全文通过一系列生动比喻和严密论述，系统阐述了学习对于增长知识、改变品行、成就君子人格的极端重要性与根本方法。该文作者是战国大思想家荀子，他是儒家学派的重要发展者，其“化性起伪”的教育观在此文中得到了淋漓尽致的展现。