“日暮怀此山，悠然赋斯什”出自唐代诗人王湾的五言古诗《奉使登终南山》，意为“黄昏时分思念这座山，悠然自得地写下这首诗”。这句诗是全诗的收束之笔，前接“辛苦久为吏，劳生何妄执”，通过终南山的幽静与官场的辛劳形成强烈对比，将对自然的向往与对仕途的反思凝聚于“悠然”二字，既呼应了前文“境绝人不行”的空灵之景，也暗含了诗人对精神超脱的追求。
全诗以“常爱南山游”开篇，先描写终南山的雄奇险峻：“数朝至林岭，百仞登嵬岌”展现登山历程，“石壮马径穷，苔色步缘入”刻画山路细节，继而转入山中生活的清雅：“玉英时共饭，芝草为余拾”写与山民的交往，“境绝人不行，潭深鸟空立”绘幽静之境。下山途中，“烟色松上深，水流山下急”的自然之景触发诗人感慨，最终以“日暮怀此山”收束，完成从写景到抒情的升华，形成“登山—赏景—悟道”的完整结构。
王湾是盛唐前期诗人，以“词翰早著”闻名，现存诗仅10首。其代表作《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”一联，因蕴含时序交替的哲理与壮阔意境，被宰相张说推崇为文坛典范。《奉使登终南山》则体现了他诗歌中另一重要主题：在自然山水中寻求精神解脱。这种对隐逸生活的向往，与他“往来于吴楚间”的经历及受吴中清丽诗风的影响密切相关，展现了盛唐文人在仕与隐之间的矛盾与抉择。
终南山作为唐代文人重要的精神符号，既是隐逸文化的象征，也是接近权力中心的“终南捷径”。王湾笔下的终南山却剥离了功利色彩，呈现出“境绝人不行”的纯粹之美，这种对自然本真的回归，使其在盛唐山水诗中独树一帜。当诗人写下“悠然赋斯什”时，或许已在官与隐的张力中找到了平衡点——正如他在山水中“闲襟超已胜”，诗歌成为精神超脱的永恒载体。