“士为知己者死，女为悦己者容”出自《战国策·赵策一》，是战国时期晋国侠士豫让所言，并非严格意义上的诗歌，而是历史散文中的名句。
一、解析意思
士为知己者死：指有志之士愿意为赏识自己、信任自己的人献出生命。
女为悦己者容：指女子愿意为欣赏自己、喜爱自己的人打扮妆容。
两句通过类比，强调“知遇之恩”的珍贵——人的忠诚与奉献往往源于他人对自我价值的认可与尊重。
二、全段表达的深层内涵
该句出自豫让为报智伯知遇之恩，多次行刺赵襄子复仇的故事。全段通过豫让的行为与言论，表达了以下观点：
感恩与忠义：士人将“知己者”的信任视为最高价值，甚至愿以死相报。
自我价值的实现：无论是士的“死”还是女的“容”，都是对他人认可的一种主动回馈，体现了个人价值在互动关系中得以彰显。
悲壮的人生选择：豫让最终复仇失败而死，其行为虽极端，但彰显了战国时期士人“重义轻生”的精神气节。
三、上下文与诗人介绍
上下文：
豫让先后侍奉范氏、中行氏未受重用，后智伯以“国士”待之。智伯被赵襄子所杀，豫让遂立志复仇，言：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣。”
作者/说话人：
豫让，春秋战国之际晋国人，著名侠士。此言记载于《战国策》，由西汉刘向编订，原作者不可考，为策士或史家所述。
四、补充说明
该句常被引用，但需注意其历史语境：豫让的“复仇”源于封建士人的忠义观念，与现代价值观有所不同。后世引申时，多取其“感恩遇、重知己”的积极精神，强调人与人相互尊重与认可的重要性。
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