清代郑燮在《潍县署中寄舍弟墨第一书》中的“读书以过目成诵为能，最是不济事”一语，旨在批判将快速背诵、过目不忘视作读书本领的错误观念，强调深入理解、反复研读的重要性。此句并非出自诗歌，而是一封家书中的论述。
读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？
……
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。
郑燮指出，仅满足于“过目成诵”，会导致读书浮于表面（眼中了了，心下匆匆），如走马观花，无法真正领悟书中精义。他主张对经典篇章（如《史记》名段）应反复研读、沉浸体会，方能与作者共鸣，获得滋养。
全文批判了当时功利性、浅表化的读书风气，提出：
反对以背诵为能：认为记忆力不等于理解力，速成式的背诵无益于治学修身。
强调精读深思：读书贵在“反复诵观”，尤其对关键篇章需沉潜涵泳，达到“可欣可泣”的情感与思想共鸣。
注重选择与吸收：反对“无所不诵”，主张甄别精华、学以致用，将书中智慧融入自身生命实践。
郑燮（1693—1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人。清代著名文学家、书画家，“扬州八怪”之一。其诗文注重真性情，反对矫饰，强调关切现实。这封家书典型体现了他务实求深的读书观，与其艺术创作中“删繁就简”“领异标新”的主张一脉相承。
此言对今日学习仍有警醒作用：在信息泛滥时代，比起追求速读记忆，更应重视深度阅读与思考，避免知识碎片化，方能真正提升学识与心智。