“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善”并非出自某一首完整的诗，而是明代学者吕坤所著《呻吟语》中的名句。下面为您详细解析：
“大其心，容天下之物”
意为：拓展自我的胸襟，以包容天下万物。这里的“大”是使动用法，强调人应突破主观局限，以开阔格局接纳世间的多样性，包括不同的人、事、物乃至观点冲突。
“虚其心，受天下之善”
意为：保持内心的虚静与谦卑，以吸收天下的美好与智慧。“虚”指不存成见、不自满，如空谷般容纳他人的长处和善言，从而实现自我完善。
这两句通过“大”与“虚”的辩证统一，倡导一种修身境界：
包容与开放：不固步自封，以宇宙为尺度审视自身，消解狭隘与偏见。
谦逊与学习：摒弃傲慢，主动汲取他人优点与世间真理。
儒家修养与道家智慧的融合：既体现儒家“修身、济世”的担当，又暗合道家“虚怀若谷”的哲学，共同指向人格的升华与精神的自由。
在《呻吟语》中，此句前后常关联其他修养箴言。例如：
“定其心，应天下之变；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。”
（使内心安定以应对世事无常，以平和心态评判事物，沉潜思绪以洞察天下规律。）
这几句与原文形成补充，强调心性的修炼——从“包容”“谦逊”到“定”“平”“潜”，层层递进，构成完整的人格修养体系。
吕坤（1536—1618），明代思想家、文学家，字叔简，号新吾。官至刑部侍郎，晚年辞官专事著述。其学“以自得为宗”，融合儒、道、百家，注重实践。《呻吟语》是他的代表作，聚焦处世哲学与心性修养，语言质朴而思想深邃，在明清思想史上影响深远。
在当代语境中，这句话启示我们：
处世：以包容化解对立，在多元社会中寻求和谐。
修身：终身学习，在谦卑中成长，避免知识傲慢。
格局：超越个人得失，将个体生命融入更广阔的世界。
（全文字数：约500字）