“吉甫作诵，穆如清风”出自《诗经·大雅·烝民》，是周朝大臣尹吉甫所作的一首政治颂诗。以下为具体解析：
原文上下句：
上句：“吉甫作诵”
下句：“穆如清风”
（注：此二句位于全诗末尾，前文为：“仲山甫永怀，以慰其心。”）
字面意思：
“吉甫”指诗人尹吉甫，“作诵”即创作诗篇；“穆”意为和美、淳和，“清风”比喻教化润物无声。全句意为：吉甫所作的诗篇，像清和的风化育万物。
深层含义：
诗人以“清风”比喻诗歌的教化力量——温和而深远，既能颂扬美德，又能讽谏政治，体现《诗经》“温柔敦厚”的诗教传统。
《烝民》是尹吉甫赠别周宣王贤臣仲山甫之作，全诗通过赞扬仲山甫的德行（如：“柔嘉维则”“小心翼翼”）、政治才能（“赋政于外，四方爰发”）及辅佐周宣王的功绩，表达了对贤臣的推崇和对西周“任贤使能”政治理想的颂扬。结尾以“清风”自喻诗作，既是对仲山甫的慰藉，也暗含以诗歌教化讽谏的使命感。
尹吉甫（西周晚期），姓兮，名甲，字吉甫。周宣王的重臣，既是政治家（曾率军征伐猃狁、经营淮夷）、又是文学家，被尊为“中华诗祖”。《诗经》中《大雅·烝民》《大雅·崧高》等篇皆为其所作，后世常将其与周公并称为辅佐周室的贤臣典范。
此诗创作于西周“宣王中兴”时期，周宣王派仲山甫治理东方诸侯。尹吉甫以诗赠别，既肯定仲山甫“补阙王命”的功绩，也借“清风”之喻强调诗歌的政教功能——以温和方式实现劝诫与凝聚，反映了西周礼乐文明中“诗言志”的传统。
纯文字总结：
“吉甫作诵，穆如清风”以清风比喻诗教的和穆深远，出自尹吉甫《烝民》。全诗颂扬贤臣仲山甫的德行与政绩，寄托对西周任贤政治的推崇，结尾二句彰显诗人以诗歌教化讽谏的使命，体现《诗经》温柔敦厚的诗学精神。