《韩非子·说难》中所载的“外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外”并非诗句，而是战国法家代表人物韩非提出的游说策略名句。该句前后文在《说难》篇中多有铺陈，其相邻的典型论述如：
“凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之……所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言而显弃其身。”
韩非通过这类分析，指出游说者需洞察对方隐衷，灵活选择劝说的侧重点。
此句意为：
“外亲而内疏者说内”：如果游说对象表面上亲近某人而内心实际疏远，就应从其内心疏远的真实态度入手进行劝说。
“内亲而外疏者说外”：如果游说对象内心亲近某人但表面故作疏远，则应从其表面疏远的现实利害入手加以说服。
核心在于洞悉表里矛盾，针对对方隐藏的真实意图或顾虑展开游说，避免被表象误导而措辞不当。
韩非在《说难》中系统论述游说君主的困境与方法，此句凸显其现实主义权谋思想：
察异避祸：指出人际关系的表里不一可能暗藏风险，游说者必须精准辨别，否则易触犯禁忌。
顺势而为：强调策略需随对方心理的隐蔽层面调整，以“切中隐衷”实现说服，体现法家对人性功利与复杂性的洞察。
术用之道：将游说转化为一种政治技术，要求超越道德评判，通过理性计算达成目的，反映了战国谋士在专制权力下的生存智慧。
韩非（约公元前280年—前233年）是战国末期法家集大成者，出身韩国贵族。其文笔犀冷，善用寓言与逻辑剖析政治权术、人性本质。《说难》篇专论游说君主之难与技巧，本篇句子即出自其中，展现了法家思想中注重实效、深究心理的侧面。全文并非诗歌，而是政论散文，以严谨析理著称。
此言虽为古代权术之谈，亦可引申为沟通艺术的原则：在复杂人际或职场环境中，理解他人未言明的真实立场与情感矛盾，是有效沟通的关键。然须注意，其底色是工具理性的游说术，与现代提倡的真诚交往有所区别，阅读时应结合历史语境批判吸收。
（纯文字回答完毕）