您提供的这段文字出自《文子·上仁》，并非诗句，而是道家哲学论述。以下是详细解析：
上一句：通常前文论述的是“王道”或治国之道，强调顺应自然规律。
下一句：后续多为引申治国、修身之理，如“不失其叙，则天下治矣”等。
诗人/作者：这段文字出自《文子》（相传为老子弟子文子所作，属道家著作），后世也见于《淮南子·主术训》，体现黄老道家思想。
“四时者，春生夏长，秋收冬藏”
——以四季规律比喻自然之道：春季萌生，夏季滋长，秋季收获，冬季储藏。强调万物皆有时序周期。
“取予有节，出入有时”
——指索取与给予要有节制，支出与收入要顺应时机。引申为治国、理财乃至个人行为都需遵循规律，不可妄为。
“开阖张歙（xī）”
——“开阖”指开启与闭合，“张歙”指扩张与收敛。比喻行动应如呼吸、动静般有张有弛，灵活应变。
这段文字通过自然现象（四季、呼吸）的类比，阐述“天人相应”的道家哲学：
治国层面：统治者需效法自然，政令需符合时令，赋税征收（取予）要适度，使民休养生息。
修身层面：个人应顺应天道，行为有节有度，知进退张弛。
哲学内核：体现道家“循道而为”“无为而治”的思想，强调尊重客观规律，反对恣意妄为。
此观点对古代政治经济（如劝课农桑、轻徭薄赋）及中医养生（顺应四时）均产生深远影响，是中华文化“天人合一”思想的具体表述。
总结：这段文字是以四季规律为喻的道家治国修身箴言，主张人类活动应效法自然，做到取予有节、动静合时，核心是追求天、人、社会的和谐有序。