”盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。“的解析意思和全诗表达了什么-名人轩好名网

”盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-15 20:11:50 栏目: 知识库

“盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。”这句话出自唐代文学家、思想家柳宗元的《驳复仇议》。它并非诗句，而是散文中的议论性文字。

句子解析：

穷理以定赏罚：指深入推究事理（法理、伦理）来确定赏罚的标准。

本情以正褒贬：指依据实际情况与人性情理来端正褒贬的尺度。

统于一而已矣：强调“理”与“情”应当统一，不可偏废，最终归于一致（即礼法与情理的根本一致性）。

全句意为：圣人制定制度，是通过穷究事理来规定赏罚，根据实情来匡正褒贬，使情理与法理相互统一。

上下文背景：

上句：在此之前，柳宗元引用《周礼》和《春秋》的案例，指出处理复仇案件时可能出现的礼法矛盾。

下句：此后他进一步论证，若赏罚、褒贬能兼顾“理”与“情”，则天下是非分明，法律与伦理不再冲突。

全文主旨：

《驳复仇议》是柳宗元针对初唐陈子昂《复仇议状》的驳论。陈子昂曾主张对为父复仇的徐元庆“诛之而旌其闾”，即既要处死又要立牌坊表彰，试图兼顾法与礼。柳宗元批判这种矛盾做法，强调法律与伦理应根本统一（“统于一”），若依法判决杀人者当死，则不应表彰；若其行为合于礼义，则不当处罚。全文体现了柳宗元礼法合一、情理相协的政治法律思想，反对法令与道德的割裂。

诗人简介：

柳宗元（773—819），字子厚，唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一。参与永贞革新失败后贬谪永州、柳州，其文以政论、寓言、山水游记见长，思想深刻，逻辑严密。《驳复仇议》展现了他对法制与伦理关系的深刻洞察，是其政论文的代表作之一。