“人有礼则安，无礼则危”出自西汉戴圣编纂的《礼记·曲礼上》，并非诗句，而是儒家经典中的论述。此句意为：人遵循礼义就能安宁顺遂，失去礼义就会陷入危难。它强调了“礼”作为社会秩序与个人修养的核心价值，是维系人际关系稳定、保障社会和谐的基础。

上下文关联：
《礼记·曲礼上》开篇即言：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。”
随后引出“人有礼则安，无礼则危”的结论，前后贯通，说明“礼”渗透于伦理、政治、司法、教育等一切领域，是成事立身之本。

作者简介：
《礼记》为西汉学者戴圣编定，辑录先秦至汉的礼仪著述。戴圣（生卒年不详），字次君，梁国（今河南商丘）人，后世尊称“小戴”，是儒家经典传承的关键人物。《礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三礼”，集中体现了先秦儒家的社会理想与道德规范。

全篇主旨：
这段文字系统阐述了“礼”的极端重要性：它不仅是外在规范，更是内在道德（仁义）的实践途径，关乎个人安危与社会治乱。儒家主张以礼建构秩序，通过“克己复礼”达到人与社会的和谐，反映了对文明教化的深刻追求。