“有若曰：‘礼之用，和为贵，先王之道斯为美。’”出自《论语·学而》，是孔子弟子有若（字子有）所言，并非诗句，而是儒家经典中的论述。

解析意思：

礼之用，和为贵：礼制（社会规范）的应用，以和谐为最高价值。强调礼的实践不应僵化，而应促进人与人之间的和睦、社会协调。

先王之道斯为美：古代圣王（如周文王、周公）的治国之道，正是以“和”为美善之处。说明“和为贵”是传统政治智慧的精华。

全段表达的思想：
此段论述礼乐制度的根本目的不是强化等级对立，而是通过规范实现社会和谐。“和”并非无原则的调和，而是在礼的框架下达到“适中”状态（后文提到“知和而和，不以礼节之，亦不可行也”）。整体体现了儒家“中庸”哲学，主张秩序与和谐的平衡，以维护伦理社会的稳定与发展。

上下文补充：

上句：有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”

下句：“小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

关于有若：
有若（前518年—？），字子有，孔子弟子，被尊称“有子”。因相貌与思想近似孔子，孔子逝后曾被孔门弟子短暂推尊为师。其言论注重孝悌、礼治，强调儒家伦理的实践意义。

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