《寡人之于国也》出自《孟子·梁惠王上》，是战国时期孟子与梁惠王（即魏惠王）的一段对话。以下是对您问题的具体解析：

一、诗句解析

“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”

字义：寡人（梁惠王自称）对于国家的治理，真是费尽心力了。

内涵：梁惠王自认为国事殚精竭虑，但实际政策只停留在“移民移粟”的临时救济，未能从根本上推行仁政。这句话体现了他自矜功绩却不明治国本质的矛盾。

二、全篇主旨

孟子通过此篇阐发了 “王道仁政” 的思想，核心观点包括：

批判“盲目努力”：梁惠王自以为尽心，实则与“五十步笑百步”无异，未能触及根本。

提出治国根本：

经济基础：“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，强调可持续发展。

民生保障：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”，主张保障百姓温饱。

道德教化：“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，强调教育对礼义社会的塑造。

终极理想：使民“养生丧死无憾”，最终实现“王道之始”。

三、上下文节选

上句：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”

下句：孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
（孟子以“五十步笑百步”的比喻，指出梁惠王与他国君主在不行仁政上本质相同。）

四、诗人简介

孟子（约公元前372—前289）：名轲，战国时期邹国人，儒家代表人物。他继承并发展了孔子思想，主张“性善论”“民贵君轻”，周游列国推行仁政。其言论收录于《孟子》一书，以雄辩的逻辑与鲜明的譬喻著称，深刻影响了后世儒学。

五、思想价值

此篇不仅批判了战国统治者急功近利的弊病，更系统提出了以民为本、顺应自然、注重教化的治国方略。其中“不违农时”“七十者衣帛食肉”等主张，体现了儒家对民生与生态平衡的早期思考，至今仍有启示意义。

（注：以上内容基于《孟子》原文及历代注疏，未添加现代主观引申。）