“蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命”并非出自某一首古诗，而是中国古代一句流传甚广的俗语，多见于古典小说和戏曲之中。
这句话的意思是：就连微小的蝼蚁尚且贪恋生存，何况是人，哪有不懂得爱惜自己生命的道理呢？
它通过一个浅显的生物本能比喻，强调了珍视生命、求生畏死是人与一切生物共有的天性，常被用于劝诫他人不要轻生，或是在困境中表达强烈的生存欲望。
此句最著名的出处是元代戏曲《宦门子弟错立身》 以及后世小说如《西游记》等。在《西游记》第七十六回中，孙悟空对要自尽的妖精说：
“ 蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命？ ” 坐定是那妖精弄法，我两个套你出来，装将进去，一气拿了，休教那厮使甚么神通。
小说戏曲中，其前后文多为情节性的对话，没有固定的“全诗”。
虽然此句非诗，但中国古典诗歌中不乏表达类似“惜命”或生命哲思的作品。其中最著名、意蕴最为接近的，可参考汉代古诗：
《古诗十九首·回车驾言迈》
回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老？
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？
奄忽随物化，荣名以为宝。
核心表达：诗中“人生非金石，岂能长寿考”直接道出了生命并非如金石般坚固不朽，因此对短暂的人生更应珍视。这种对生命易逝的清醒认识，与“岂有人不惜命”的朴素感叹在精神内核上相通，但古诗的表述更为深沉、哲理性更强。它并非止于对生存的本能渴望，而是进一步思考在有限的生命里如何确立价值（“荣名以为宝”）。
诗句性质：“蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命”是民间俗语，强调珍爱生命是人类与生俱来的本能。
核心思想：它以最直白的比喻，表达了生命至上、反对轻生的根本观念。
诗歌中的升华：在古典诗歌（如《古诗十九首》）中，这种对生命的珍视上升为对生命短暂性、脆弱性的哲学反思，并引导出在有限时光中追求人生价值的深刻主题。
因此，这句俗语是民间智慧对生命权的朴素肯定，而古典诗歌则在此基础上，进行了更深刻的艺术与哲学表达。