“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”出自唐代诗人杜甫的《戏为六绝句》（其六）。以下是对这两句诗及全诗的解析：
“别裁伪体亲风雅”
别裁：鉴别、剔除。
伪体：指浮华虚饰、脱离现实的形式主义作品。
亲风雅：亲近《诗经》的“国风”和“小雅”传统，即继承质朴真诚、关注现实的诗歌精神。
整体意思：诗人主张甄别并摒弃矫揉造作的文风，转而亲近和学习《诗经》的优良传统。
“转益多师是汝师”
转益多师：广泛学习各家之长，不拘泥于一家一派。
是汝师：这才是你真正的老师。
整体意思：要博采众长，向不同的前辈和优秀传统学习，这才是为诗为文的正确途径。
《戏为六绝句》是杜甫以诗论诗的组诗，其六集中体现了他的文学观：
批判与继承：反对齐梁以来绮靡浮艳的“伪体”，强调回归《诗经》的“风雅”传统，即诗歌应关注社会、真诚质朴。
兼收并蓄：主张广泛学习前人精华（如“屈贾”“亲风雅”），不盲目崇拜、不轻易否定，以开放态度吸收多元营养。
创新精神：在继承传统的基础上融会贯通，形成自己的风格，而非机械模仿。
全诗共四句：
“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”
前两句：直言后代文人难以超越前贤，且因互相因袭难以确定谁更优先，暗指当时诗坛盲目崇古或模仿的弊端。
后两句（即所问诗句）：提出解决方案——剔除糟粕、回归风雅，并广泛学习多方精华。
杜甫（712—770），字子美，唐代现实主义诗人，被誉为“诗圣”。其诗深刻反映社会动荡与人民疾苦，风格沉郁顿挫，兼具思想性与艺术性。《戏为六绝句》创作于晚年，体现了他对诗歌创作的深刻反思与理论主张，对后世文学批评影响深远。
总结：这两句诗是杜甫诗歌创作的核心主张，强调去伪存真、继承风雅精神，并通过广泛学习前人来提升自己。全诗既批判了当时诗坛的流弊，也提出了兼收并蓄、推陈出新的文学道路，展现了杜甫深邃的历史眼光和开放的艺术胸怀。