“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀”出自唐代诗人李商隐的《瑶池》。以下是对这两句及全诗的解析：
“瑶池阿母绮窗开”
瑶池是神话中西王母的居所，“阿母”指西王母。“绮窗开”描绘西王母敞开华美的窗户，等待周穆王赴约。此句以瑰丽仙境起笔，隐含期待。
“黄竹歌声动地哀”
“黄竹歌”传说为周穆王途经黄竹时，见百姓受冻而作哀歌。诗句陡转，以动地的悲声对照瑶池的仙景，暗示人间苦难与统治者的求仙之虚妄。
《瑶池》借周穆王求仙的传说，讽刺帝王追求长生不老的虚妄。诗中，西王母盼穆王重来，却只闻人间哀歌，暗示穆王已死、长生成空。李商隐通过仙境与人间的对比，揭露统治者沉溺修仙而漠视民生疾苦，同时流露出对生命无常的深沉感慨。
全诗为：
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来？
后两句以反问作结：纵有日行万里的八骏神马，穆王为何再未归来？答案不言而喻——死亡无可逃避，讽刺之意愈深。
李商隐（约813—858），晚唐诗人，字义山，号玉溪生。其诗以含蓄隐晦、深情绵邈著称，尤擅咏史与无题诗。《瑶池》是其咏史诗代表作之一，借古讽今，折射晚唐社会崇道求仙的风气与民生困顿的现实。
此二句以神话与现实对比：西王母开窗待客，却闻人间哀歌，暗示求仙虚妄与民生疾苦。全诗通过周穆王求仙不得的传说，讽刺帝王追逐长生、漠视苍生，表达对生命局限的深刻觉悟。全诗四句，后两句以“八骏疾行而穆王不归”的反问强化批判。李商隐作为晚唐诗人，借此咏史诗影射时弊，风格沉郁含蓄。