“天下有道则见，无道则隐”出自《论语·泰伯》，原文为：
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
这句话的意思是：天下政治清明、道义盛行之时，就出来施展才能、建功立业；天下政治黑暗、道义不彰之时，就隐居起来，保全自身的志向与节操。 它体现了儒家“进退有道”的处世智慧，既强调积极入世的责任，也重视在乱世中独善其身的清醒与坚守。
本章整体表达了孔子对士人立身处世的准则：
坚守信念与学问（笃信好学，守死善道）；
明哲保身，规避危险（危邦不入，乱邦不居）；
审时度势，进退有度（天下有道则见，无道则隐）；
以道义衡量荣辱：国家有道时无所作为而贫贱是可耻的，国家无道时同流合污而富贵也是可耻的。
这段话出自孔子（公元前551年―公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。儒家学派创始人，中国古代思想家、教育家，其思想核心是“仁”与“礼”，主张为政以德、修身济世。他的言论被弟子及再传弟子整理为《论语》，成为儒家经典。
上句：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。”
下句：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
这句话集中反映了儒家“用之则行，舍之则藏”的入世观与隐逸观，强调士人应依世道清明与否决定进退，始终以道义为行事准则，兼具济世情怀与保全自我的智慧。孔子通过此语，塑造了中国古代知识分子在政治生态中的理想人格——既不忘社会责任，又坚守精神独立。