“但应此心无所住，造物虽驶如余何。”出自北宋文学家苏轼的诗作《百步洪二首》（其一）。以下是对诗句的解析、全诗主旨及相关信息的介绍：
“但应此心无所住”：意指只要内心不执着于任何事物、不拘泥于固定观念。“无所住”源自佛教《金刚经》“应无所住而生其心”，强调心不滞于外相，保持超然。
“造物虽驶如余何”：意为即使造物主（或自然规律）运转如飞、时光流逝迅疾，又能拿我怎么样呢？“驶”形容时间流逝或万物变迁之快。
两句合解：只要内心保持无拘无束、不执着于外物，那么纵然宇宙运行不息、时光飞逝，也无法左右诗人的精神自由。这体现了超脱物外、顺应自然的人生智慧。
《百步洪二首》（其一）以描绘徐州百步洪的急流险滩为主线，借水势湍急隐喻人生瞬息万变、世事无常。诗人通过对比自然之“速”与人心之“定”，阐发禅理与哲思：万物虽变动不居，但若能以“无心”“无所住”的态度面对，便可超越时空束缚，达到心灵的自由与安宁。全诗融合庄子齐物思想与佛教空观，表达了苏轼在逆境中旷达超脱的生命境界。
所选诗句位于诗末，上下文节选如下：
上句：“回船上马各归去，多言譊譊师所呵。”
下句：“（此句为全诗结尾）”
注：所选两句即全诗最后两句，卒章显志，点明哲理。
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文豪。其诗题材广阔，善用比喻与哲理，融合儒释道思想；文学上为“唐宋八大家”之一，书法、绘画亦卓有成就。一生仕途坎坷，屡遭贬谪，但始终保持豁达胸襟，作品多寓人生感慨与超然之思。《百步洪》作于元丰元年（1078）任徐州知州时，展现了其面对自然壮景时的哲学领悟。
附《百步洪二首》（其一）全文参考：
长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。
水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。
有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。
断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。
四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。
崄中得乐虽一快，何意水伯夸秋河。
我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。
纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼。
觉来俯仰失千劫，回视此水殊委蛇。
君看岸边苍石上，古来篙眼如蜂窠。
但应此心无所住，造物虽驶如余何。
回船上马各归去，多言譊譊师所呵。