”卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、“的解析意思和全诗表达了什么-名人轩好名网

”卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-24 06:05:44 栏目: 知识库

“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”出自苏轼的《潮州韩文公庙碑》。这一段的完整上下文如下：

上文：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？”

下文：“是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣！”

此段以排比和对比手法，极言“浩然正气”（即道德文章的精神力量）的至高地位。当人们猝然面对这种正气时：

王公失其贵：尊贵的王公将相显不出权势。

晋、楚失其富：春秋富强的晋国、楚国（代指巨富）也显不出财富的价值。

良、平失其智：张良、陈平这样的谋士显不出智谋。

贲、育失其勇：孟贲、夏育这样的勇士显不出勇猛。

仪、秦失其辩：张仪、苏秦这样的辩士显不出辩才。

核心意思：在崇高的精神力量面前，世俗所推崇的权势、财富、智谋、勇力、辩才都黯然失色。这既是对韩愈道德文章“浩然正气”的极致礼赞，也体现了苏轼对儒家精神超越性价值的深刻认同。

《潮州韩文公庙碑》是苏轼为纪念唐代文学家韩愈所写的碑文。全文通过颂扬韩愈在儒学、文学、政治上的贡献，尤其是其“文以载道”“犯颜直谏”的精神，阐明儒家道统高于世俗权势的思想。文中强调，真正不朽的是一个人的人格力量与道德文章（“浩然之气”），它能超越时代、生死，成为支撑文明的精神支柱。

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书法家、政治家。其文学成就卓著，是“唐宋八大家”之一。此文作于1092年，时年55岁，任扬州知州。苏轼一生多次被贬，但始终坚守儒道精神与独立人格，因此他对韩愈的赞颂，也隐含着对自身信念的寄托——强调精神价值对现实困境的超越。

注：此段虽出自碑文而非诗歌，但苏轼以诗性语言与磅礴气势，将议论与抒情融合，体现了宋代散文的理性高度与文学感染力。