”独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为“的解析意思和全诗表达了什么-名人轩好名网

”独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-27 09:50:32 栏目: 知识库

“独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为”并非诗句，而是出自北宋文学家柳宗元的《答韦中立论师道书》。这段话是柳宗元对韩愈在师道沦落时勇于倡导为师之道的赞扬。

一、原文上下句

此段在原文中的上下文如下：

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

二、解析意思

这段话的大意是：
孟子曾言“人的毛病在于喜欢做别人的老师”。魏晋以后，人们越来越轻视师道。当今时代，听说有人为师，就会遭到嘲笑，被认为狂妄。唯独韩愈不顾世俗流弊，敢于承受讥讽和侮辱，招收后辈学生，撰写《师说》，并态度严正地担当起老师之责。 结果世人果然群起责怪辱骂，指指点点，甚至编造言辞诋毁他。韩愈因此被冠以“狂”名，在长安生活不安，饭都来不及煮熟，就又匆匆东迁，这样的情况发生了多次。

三、全段表达的深层意涵

批判时弊：柳宗元借韩愈事迹，批判当时社会师道衰落、耻学于师的风气，揭露世人固守陋习、排斥正道的愚昧。

颂扬韩愈的精神：

“奋不顾流俗”：体现韩愈不随波逐流、敢于抗争的勇气。

“抗颜而为师”：凸显其以严肃端正的态度坚守儒家师道，即便面对舆论压力也毫不退缩。

隐喻自身处境：柳宗元与韩愈同倡古文运动，亦遭贬谪。文中明写韩愈，暗含对自身遭遇的感慨，表达对理想执著却不容于世的悲愤。

倡导师道与古文：通过韩愈的典范，强调复兴师道、传道授业对文化传承的重要性，亦暗合二人推动古文运动的共同志向。

四、诗人简介

柳宗元（773—819）：唐代文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。字子厚，河东（今山西运城）人，世称“柳河东”。因参与永贞革新失败被贬永州、柳州，故又称“柳柳州”。其文以寓言、山水游记、政论见长，风格峻洁；与韩愈共倡古文运动，主张“文以明道”。

写作背景：本文写于柳宗元贬谪永州期间，友人韦中立欲拜其为师，柳宗元以书信婉拒，并借韩愈之事抒发对师道艰难的感慨，实则暗含对朝政保守势力的不满。

五、总结

这段文字通过歌颂韩愈不畏讥嘲、坚守师道的担当精神，表达了柳宗元对时代弊病的批判，以及对士人应有风骨的期许。其核心在于强调：在浊世中坚持真理需要勇气与牺牲，而文化正脉的延续正赖于此种“奋不顾流俗”的孤勇。