“君子以远小人,不恶而严”并非出自诗歌，而是出自《周易》第三十三卦䷠遁卦的《大象传》，原文为：“天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。”

一、语句解析

此句意为：君子应当远离小人，不显露憎恶之情，但以庄严持正的态度与之保持距离。“不恶”指不直接表现出厌恶情绪，避免正面冲突；“严”指严守原则、保持威严，使小人自然敬畏而不敢亲近。这体现了儒家处世中既坚持操守又理智克制的智慧。

二、全卦表达的思想

遁卦（艮下乾上，天下有山）象征退避、隐遁。卦义强调在阴气渐长（小人势盛）之时，君子应识时务，主动退守以保全其道。全卦表达了：

顺势远避：当小人势力蔓延，君子不宜正面抗衡，而须暂避其锋。

守正不阿：远离非为妥协，而是以庄重自持维护正道，内心坚守刚毅。

明哲保身：在不利环境中选择隐遁，是为等待时机、延续正道，而非消极逃避。

三、上下文信息

上句：遁卦卦辞：“遁亨，小利贞。”

下句：本句为《大象传》对卦象的阐释，其后接爻辞进一步探讨不同情境下的遁避之道，如“执之用黄牛之革”“系遁”“嘉遁”等。

出处整体结构：
《周易·遁卦》
卦象：䷠（天下有山）
卦辞：遁亨，小利贞。
《大象传》：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

四、关于《周易》与作者

《周易》是儒家经典，相传由上古伏羲画卦，周文王演卦并作卦爻辞（一说卦爻辞成形于西周多位筮官），孔子及其后学作《易传》（包括《象传》等“十翼”）系统阐释。此句属《象传》，反映战国至秦汉儒家对易理的深化，融合了道家避世智慧与儒家道德观，强调君子在乱世中的处世原则。

五、核心启示

这句话至今仍有现实意义：面对人际或环境中的“小人”，无需激烈对抗，而应以端庄态度划清界限，在坚守底线的同时避免无谓损耗，体现柔中带刚的东方哲学智慧。

（注：全篇为纯文字解析，未使用列表或格式化标记。）