”其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。“的解析意思和全诗表达了什么
更新时间:2026-05-18 09:33:59 栏目: 知识库
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您好!您引用的这句“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人”出自先秦著名辞赋家宋玉的《对楚王问》。以下是详细解析:
字面意思:当他(指唱歌的人)唱起《阳阿》、《薤露》这类歌曲时,国都中能跟着他一起唱和的有好几百人。
关键词解析:
《阳阿》、《薤露》:两者均为古代歌曲名,属于雅俗共赏的曲子,难度和格调高于最通俗的民间小调,但又不如最高雅的《阳春》、《白雪》。
属而和:属(zhǔ),跟随、接连;和(hè),应和、一起唱。指跟着一起唱。
国中:指楚国都城郢都之中。
语境内涵:这句话是宋玉在回答楚襄王“先生是否有行为不检之处,为何众人对你赞誉不多?”的质疑时,所用的一段比喻。他用音乐作比,说明人的品格和作品有高低之分,能欣赏的人也就有多有少。《阳阿》、《薤露》属于中等层次的歌曲,所以能理解和唱和的人就多了(“数百人”)。
这段比喻是一个完整的递进结构,为了完整理解,需看其上下文:
上句(更高雅的歌曲):“其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。”
意思:当他唱起《阳春》、《白雪》这样高雅深奥的歌曲时,国都中能跟着唱和的就只有几十个人了。
作用:通过对比,说明曲调越高雅,能理解和应和的人就越少。
您提供的句子(中等层次的歌曲):“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。”
下句(最通俗的歌曲):“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。(另一种版本下句为:是其曲弥高,其和弥寡。)”
“引商刻羽…”句:当他唱起那些夹杂着复杂音律、技巧极高(“引商刻羽,杂以流徵”)的歌曲时,国都能应和的就只剩下几个人了。这进一步将“高雅”推向极致。
“是其曲弥高…”句:这是对前面比喻的总结,点明核心道理:所以歌曲的格调越高,能应和的人就越少。
作用:最终引出结论,为自己“士民众庶不誉之甚”的处境辩护——并非我有问题,而是我的品行才学太高(如《阳春》、《白雪》),普通人无法理解和认同,所以赞誉我的人自然就少了。
这段文字(常被独立视为一篇寓言式散文)通过“曲高和寡”的生动比喻,表达了以下核心思想:
人才有高低,境界有不同:像鸟类中有凤凰、鱼类中有鲲鹏一样,人之中也有超凡脱俗的圣贤精英。
知音难觅,理解有层次:越是高尚、深刻、卓越的人或事物,能被大众普遍理解和接纳的程度就越低。世俗的毁誉不足以评价真正高尚的品格。
自我辩护与孤高自许:宋玉借此委婉地回应了楚王的质疑,既为自己不受广泛赞誉进行了辩护,也含蓄地展现了自己作为文人雅士的自信、孤高与不同流俗的情怀。
诗人:宋玉
时代:战国末期楚国辞赋家,生活年代稍晚于屈原。
地位与风格:历史上常以“屈宋”并称,是屈原诗歌艺术的直接继承者。其作品富有想象力和浪漫色彩,善于用生动的比喻和寓言说理,开创了汉代大赋的先河。
代表作:除《对楚王问》外,还有《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》等,对后世文学影响深远。
总结:您引用的这句话是宋玉“曲高和寡”经典论述中的一环。他用不同层次的歌曲应和者多寡为喻,生动地阐释了“其曲弥高,其和弥寡”的道理,既巧妙回应了君王的质疑,也彰显了文人雅士对于自身品性与才华的自信与孤高。
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