”昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。“的解析意思和全诗表达了什么
更新时间:2026-08-07 13:10:05 栏目: 知识库
【原句解析】
“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬”出自《国语·鲁语上》，原文为：
“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬；夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。”
释义：
烈山氏：即炎帝，号神农氏，传说中上古部落首领。
柱：炎帝之子（一说为炎帝后代），被奉为谷神。
植百谷百蔬：教导民众种植各类谷物和蔬菜。
此句意为：从前炎帝统治天下时，他的儿子名叫柱，擅长种植各种谷物和蔬菜，被尊为农业之神。
【上下句语境】
上句（前文背景）：《国语·鲁语上》记载鲁国大夫展禽（柳下惠）论述祭祀之道，提及古代圣王及其子孙有功于民者方被祭祀。
下句：夏朝兴起时，周朝的始祖“弃”（后稷）继承了柱的农事功业，因此后人将柱与弃共同奉为“稷神”祭祀。
【诗人与作品】
此句并非诗歌，而是先秦历史文献《国语》中的散文记载。作者不可考，《国语》相传为春秋时期左丘明编撰，以记言为主，反映周代诸侯国历史。展禽（柳下惠）是鲁国贤大夫，以恪守礼制、直言善辩著称。
【全段表达的思想】
崇德报功：古代祭祀并非滥祀，而是表彰对民生有重大贡献者。柱因开创农业被祀为神，体现实用主义的祭祀观。
文明传承：强调农业技术从炎帝时代到周代的延续性，柱与后稷的相继，象征华夏农耕文明的薪火相传。
以民为本：凸显上古统治者对民生经济的重视，将“养民”视为政治根本，契合儒家“足食足兵”的治国理念。
总结：此句通过追溯稷神祭祀的起源，颂扬了上古先贤发展农业的功绩，体现了先秦儒家注重民生、推崇实干的精神，并为古代祭祀制度提供了历史依据。