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”乐山乐水总相宜。“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-22 15:26:50   栏目: 知识库

“乐山乐水总相宜”一句并非出自古典诗词，而是化用《论语》中“知者乐水，仁者乐山”的意蕴，意指无论喜爱山的沉静还是水的灵动，皆合乎性情，各得其乐，体现了顺应自然、随性自适的人生态度。

此句并非原诗内容，故无上下句。其意境常被用于后人题咏或现代创作，古典诗词中与之意境相通的诗句如：

上句：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）

下句：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（末句“淡妆浓抹总相宜”与此句“总相宜”意趣相类）

若以“乐山乐水”为主题，可关联宋代邵雍《心安吟》中的哲思：
“心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。谁谓一身小，其安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。”
此诗未直接写山水之乐，但通过“心安”之境，展现了物我两忘、天地皆宽的境界，与“乐山乐水”的深层精神相通——山水之乐本质是心性安然，与自然契合。

诗人简介：
邵雍（1011—1077），北宋理学家、诗人，字尧夫，谥康节。隐居洛阳，潜心易学，创立象数哲学体系。其诗多寓哲理于闲适题材，语言平实而意境深远，代表作《伊川击壤集》开创宋代理学诗风，影响深远。

全诗（或化用句）表达的思想：
“乐山乐水总相宜”及其关联意境，表达了天人合一、顺性自在的哲学思想。无论是苏轼笔下西湖晴雨的各具风姿，还是邵雍诗中身心安然的宇宙胸怀，皆指向一种超越外在形式、与自然和谐共融的生命智慧——山水之趣不在外物，而在内心澄明；若能以安然之心观世，则万物皆可适意，处处皆为乐境。

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