”给丧蹶张辈,廊庙冠峩危。“的解析意思和全诗表达了什么
更新时间:2026-05-15 21:54:38 栏目: 知识库
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“给丧蹶张辈,廊庙冠峩危。”出自北宋诗人王安石的诗歌《项羽》。这两句诗通过强烈的对比,揭示了人才选拔与命运的深刻主题。
“给丧蹶张辈”
给丧:指办理丧事、吹鼓手一类从事基层杂役的人。
蹶张:指用脚蹬开强弩的力士,多指勇武的士卒。
此句代指出身低微、从事卑贱或武勇职业的底层人物。
“廊庙冠峩危”
廊庙:指朝廷、国家决策中枢。
冠峩危:戴着高耸的官帽。峩危即“峨巍”,形容高大。
此句指在朝廷中身居高位的显赫官员。
两句合解:
诗句字面意思是:那些办丧事的、脚蹬强弩的底层人(最终)成了朝廷上戴高冠的显贵。它揭示了历史上一种现象:乱世或朝代更迭时,许多出身卑微、凭借勇力或机遇的人物,最终跻身庙堂高位。
深层含义:
王安石在此并非单纯叙述现象,而是借古讽今,表达对人才选拔与命运的思考。一方面,它体现了时势造英雄,打破阶层固化的历史现实;另一方面,也可能暗含对当时朝廷用人或社会流动的讽喻——有些显贵不过出身草莽,并无真正的治国之才。
全诗《项羽》:
沛公百战保咸阳,自古柔仁伏暴强。
慷慨悲歌君勿恨,拔山盖世故应亡。
人舟同心负可起,篝火狐鸣能几王?
给丧蹶张辈,廊庙冠峩危。
南公楚君子,辨物方明微。
上下句语境:
全诗评说项羽败亡之因。所询两句的上一联是“人舟同心负可起,篝火狐鸣能几王?”,意为:众人同心能负起舟(喻民心重要),陈胜篝火狐鸣(装神弄鬼)又能为王多久?此联强调民心与正道的重要性。紧接着的“给丧蹶张辈…”则转而讽刺:那些出身低微者(如刘邦阵营中的许多人)最终却成了庙堂高官。尾联“南公楚君子,辨物方明微”引入智者(南公)能洞察细微之理,暗示须辨明人才与局势的本质。
全诗核心思想:
批判项羽恃强暴而失民心(“柔仁伏暴强”“拔山盖世故应亡”)。
强调民心向背决定兴亡(“人舟同心”)。
揭示历史更迭中阶层的流动与讽刺(“给丧蹶张辈…”)。
最终主张应明辨事理本质(“辨物方明微”)。
王安石借项羽之败,探讨治国用人之道:暴政必亡,民心为重;同时,对某些凭借时势侥幸高位者暗含批判,主张应以真才实学与德行选拔人才。
王安石(1021—1086),字介甫,号半山,北宋著名政治家、文学家、改革家。
身份:唐宋八大家之一,主持“熙宁变法”,力图强国富民。
诗歌特点:其诗风格雄健超逸,尤擅说理,常借咏史表达政治见解与哲学思考,被称为“王荆公体”。
本诗背景:此诗为咏史之作,典型体现其借古喻今、关注社会现实与人才问题的思想。
“给丧蹶张辈,廊庙冠峩危”以史为镜,揭示了底层人物跻身高位的现象,隐含对人才选拔的批判与思考。全诗《项羽》通过对楚汉之争的反思,强调民心重于暴力,治国需明辨真才,体现了王安石作为改革家对历史规律和政治现实的深刻洞察。
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