“功名好似花前露，富贵有如草上霜。”这句诗运用生动的比喻，将功名比作花瓣上的晨露（太阳一出便消散），富贵比作草叶上的寒霜（日光一照即融化），形象地揭示了世俗追求的功名富贵虚幻、短暂、易逝的本质，劝诫世人不必过分执着于荣华显达，而应洞察人生真谛。

这两句诗出自清代诗人增补的《醒世歌》（亦作《劝世歌》），其上下句为：
“南来北往走西东，看得浮生总是空。
天也空，地也空，人生杳杳在其中。
日也空，月也空，来来往往有何功？
田也空，地也空，换了多少主人翁。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
《大藏经》中空是色，《般若经》中色是空。
朝走西，暮走东，人生恰似采花蜂。
采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。
夜深听罢三更鼓，翻身不觉五更钟。
从头仔细思量看，便是南柯一梦中。”
（注：版本略有差异，此为首尾较完整的节选）

诗人简介：
此诗传为清代僧人志公（或作“智公”）所作，但更普遍的说法是托名于唐代高僧悟道禅师或民间佚名文人。实际流传版本多见于清代以来民间劝善修行文献，常附于《醒世歌》《劝世文》中，体现了融合佛道思想的世俗教化色彩。

全诗主旨：
全诗以“空”为核心思想，层层递进地阐明了人生无常、万法皆空的哲理。通过天地日月、金银田产、妻子儿女等世人眷恋的事物，一一剖析其虚幻不实，最终归结到人生如蜂采蜜、似梦南柯的感叹。诗句语言质朴俚俗，反复使用排比与比喻，强化了劝世警醒的感染力，表达了淡泊名利、超脱物欲、追求心灵自在的出世思想，同时也流露出对世俗浮华的深刻反思与悲悯。