”池塘春草谢家春,万古千秋五字新。“的解析意思和全诗表达了什么
更新时间:2026-05-24 14:50:43 栏目: 知识库
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“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”出自金末元初诗人元好问的《论诗三十首·其二十九》。以下为解析:
这两句诗借南朝诗人谢灵运的典故评析诗歌创作。谢灵运《登池上楼》中有名句“池塘生春草”,以自然清新生动之景取胜。元好问认为,这五个字描绘的春日意境,代表了谢氏诗歌的精华,即使历经万古千秋,依然清新不朽。诗句强调了真挚自然、浑然天成的艺术生命力,反对雕琢矫饰。
《论诗三十首》是元好问以诗论诗的代表组诗,本篇为其一。全诗通过评价谢灵运,表达了作者的诗歌理念:好诗应发自真情实感,捕捉自然灵趣,方能超越时代焕发新意。这体现了元好问推崇“天然真淳”的文学观,呼应了组诗中一贯倡导的质朴刚健诗风。
《论诗三十首·其二十九》全文为:
池塘春草谢家春,万古千秋五字新。
传语闭门陈正字,可怜无补费精神。
后两句转而批评北宋诗人陈师道(曾任秘书省正字),他作诗常闭门苦吟,元好问认为这种刻意雕琢徒耗精力,难以达到谢诗的自然境界。前后对比,更凸显了“自然天成”的创作主张。
元好问(1190—1257),字裕之,号遗山,金末元初著名文学家、史学家。他是北方文学的代表,擅作诗、词、文,其诗风格沉郁、内容深刻,尤其在诗歌理论上贡献卓著。《论诗三十首》以七绝形式系统品评汉魏至宋代诗人,是中国文学批评史上的重要作品。
此二句赞谢灵运“池塘生春草”之自然永恒,主张诗歌贵在真情与天趣,反对雕琢;全诗通过谢、陈对比,强调艺术真谛源于生活感悟与自然流露。元好问借此阐发其“以自然为本”的诗学思想。
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